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HARTAS, FREYA

Jung fue el primero en establecer en la psicología empírica la hipótesis de que los sueños tienen una relación compensatoria con la situación de la conciencia que se dé en cada caso en el soñante.​ Tuvo que recorrer un largo camino hasta descubrir la compensación como tendencia general de la psique inconsciente. Aun cuando Jung aceptara cierta función biológica en tales fenómenos, en el sentido de que la función esencial de los sueños es mantenernos dormidos y que la inducción al despertar hablara del carácter perturbador del sueño o de su aspecto perjudicial para la vida, le resultó mucho más interesante una función psicológica.​ Y es que no era la instancia censora la responsable de la falta de transparencia del contenido de los sueños, sino el propio fondo anímico, debido a la mutua y universal contaminación de todos los contenidos inconscientes. De entre todos los sucesores de Freud, Jung fue el que se ocupó más a fondo de la "interpretación de los sueños".​ Hasta la ruptura definitiva con Freud en 1913, Jung siguió durante mucho tiempo bajo la fascinación de las ideas freudianas, echándose de menos una auténtica toma de postura.

Donde el amor, allí el mundo

—Anna, si sigues agitándome de esa manera cada vez que quieras despertarme, juro que me vengaré y te haré lo mismo a ti, ¿y si me encontraba teniendo el mejor sueño de mi vida, junto a un apuesto caballero en medio de un precioso lago donde…? Nuevo día, nueva excusa que buscar para estos sueños que tengo y por los que mi querida hermana, Anna, me preguntaría en cuanto despertase. ¡El lugar donde se cumplen los sueños!

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En la mitología nórdica, las valquirias son guerreras aladas que seleccionan a los guerreros caídos en batalla para llevarlos al Valhalla, la gran sala donde los héroes son recibidos y honrados por Odín. La desaparición de Odín, el dios supremo en la mitología nórdica, provoca una gran preocupación en Asgard, el hogar de los dioses. Freya, como una figura central en la mitología nórdica, es protagonista de numerosas leyendas y mitos que resaltan sus hazañas y aventuras. Según el Edda poético, una colección de poemas en antiguo nórdico que relatan la mitología nórdica, Freya pertenece a la tribu de los Vanir.

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Freya es una diosa multifacética en la mitología nórdica, con dominios que abarcan el amor, la belleza y la fertilidad. La mitología nórdica, rica en personajes intrigantes y poderosos, encuentra en Freya, la diosa del amor y la belleza a una rosarios de pulsera de sus figuras más emblemáticas. En la obra freudiana más leída (Die Traumdeutung, La interpretación de los sueños) se utiliza la palabra «Deutung» (cuya traducción como «interpretación» no resulta ser muy exacta)​ para aquella técnica psicoanalítica que consiste en asignar una significación a los contenidos latentes del sueño.

La efectividad de la asociación libre como técnica terapéutica es objeto de debate. Aunque la teoría de Freud ha sido criticada, su legado sigue siendo relevante para entender la vida psíquica de las personas. El contenido manifiesto es lo que recordamos del sueño, es decir, las imágenes y escenas que vemos.

  • Al recordar un sueño, trata de decir todo lo que se te viene a la mente, sin censura ni juicio.
  • Aunque en principio el universo de contenidos manifiestos del sueño es relativamente ilimitado, existen ciertos sueños que se repiten con tal frecuencia, que la mayoría de las personas (con matices individuales) los han soñado una o varias veces.
  • Existía una base teleológica en lo inconsciente no condicionada por la pulsión, toda tendencia a la autoconsumación de la psique incluía además de la satisfacción libidinal la consecución de fines espirituales o intelectuales.
  • Giandor es una línea de chocolate emblemática y muy apreciada desde hace más de 100 años, y sus primeros envases se remontan a 1910.

En la literatura, Freya aparece en diversas obras, como la ópera El anillo del nibelungo de Richard Wagner, donde es mencionada como la diosa del amor y la belleza. La figura de Freya ha trascendido la mitología nórdica y ha influido en diversos aspectos de la cultura popular a lo largo de los siglos. Además del amor y la belleza, Freya es también la diosa de la fertilidad.

A través de esta técnica, se pueden descubrir las asociaciones que tiene el soñador con las imágenes y escenas del sueño, y así llegar al contenido latente. El contenido latente, por otro lado, es el verdadero significado del sueño, es decir, los pensamientos y emociones que subyacen a esas imágenes. Esta obra, publicada en 1899, revolucionó la manera en que se entendían los sueños y su importancia en la vida psíquica de las personas. La interpretación de los sueños es una de las obras más importantes del padre del psicoanálisis, Sigmund Freud. La interpretación de los sueños tuvo una tirada inicial baja y Freud revisó el libro en varias ocasiones.

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El esquema del peine ilustra cómo la censura filtra y selecciona los contenidos inaceptables antes de que lleguen a la conciencia. Además, Freud presenta su primera teoría sobre el aparato psíquico, que posteriormente se conocería como la primera tópica. Solo a posteriori varios autores posjunguianos trataron de solventar dicha carencia, entre los que destaca Mary Ann Mattoon.

Existía una base teleológica en lo inconsciente no condicionada por la pulsión, toda tendencia a la autoconsumación de la psique incluía además de la satisfacción libidinal la consecución de fines espirituales o intelectuales. Quedaba así también en entredicho la distinción entre contenido latente y manifiesto, fundamentada en la existencia de la censura. Aun así, existen ciertos elementos que se repiten con tal frecuencia que pueden ser llamados «símbolos oníricos» con toda propiedad. Soñar que se está volando, por ejemplo, obviamente no significa lo mismo para un piloto de avión que para un minero; tampoco puede tener el mismo significado que aparezca un elefante, con independencia de que el soñante viva en África o en Europa Central. Si no interviene directamente (a veces el soñante relata que ha experimentado el sueño como observador de una película), el análisis siempre hace posible revelar a la persona ajena que lo representa.

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